۱۳۸۸ دی ۳, پنجشنبه

انقلاب مخملی 1

تذکر مهم: در ادبیات و فرهنگ واژه سیاسی، واژه یا اصلاحی به نام کودتای مخملی نداریم. متاسفانه برخی ندانسته از این اصلاح استفاده می کنند که اشتباه روشن می باشد. بلکه واژه هایی از این دست انقلاب رنگی یا انقلاب مخملی یا انقلاب گلی مورد قبول می باشد.
در انقلاب‌های کلاسیک ساختار سیاسی و حاکمان به طور حتم و کامل تغییر می‌کنند و نهادهای جدید سیاسی، اقتصادی و اجتماعی پدید می‌آیند. اما نوعی دگرگونی بدون خونریزی است که آن را برای نخستین بار «واسلاو هاول» رئیس جمهور پیشین چک که در آن زمان رهبر مخالفان این کشور بود ، بر سر زبان‌ها انداخت. انقلاب‌های رنگی به یک رشته از تحرکات مرتبط با هم اطلاق می‌شود که در جوامع پسا کمونیستی در اروپای شرقی، مرکزی و آسیای مرکزی توسعه یافت. برخی ناظرین از آن به عنوان موجی انقلابی یاد می‌کنند.
«انقلاب رنگی» به تغییر و تحولاتی اطلاق می‌شود که تا کنون در کشورهای باقیمانده از بلوک پیشین شرق اتفاق افتاده و هیات حاکمه این کشورها جای خود را به حکومت‌های طرفدار غرب داده‌اند. این تحولات با وقوع «انقلاب» مخملی (velvet revolution) در دوره ۶ هفته‌ای ۱۷ نوامبر تا ۲۹ دسامبر ۱۹۸۹ در چکسلواکی آغاز می‌شود و با وقوع تحولات مشابهی به شکل زنجیره‌ای در صربستان (دو مرحله ۱۹۹۷ و ۲۰۰۰) ، گرجستان (۲۰۰۳)، اوکراین(۲۰۰۴) و قرقیزستان(۲۰۰۵ادامه می‌یابد.
پیشینه
پس از پایان جنگ سرد و فروپاشی بلوک شرق ،کشورهای بلوک مذکور با خروج از سیطره کمونیسم این بار به دام اقتدارگرای گرفتار شدند ،چنین کشورهایی نخستین هدف انقلاب‌های رنگی واقع شدند ،هدف اصلی این انقلاب‌ها حذف کامل دو مانع بزرگ هژمونی آمریکا بر جهان یعنی چین و روسیه است ،این تلاش‌ها در غالب یک جنگ سرد غیرایدئولوژیک همچنان در جریان است و هنوز نتیجه نهایی خود را آشکار نساخته‌است.
انقلاب‌های رنگی
• انقلاب پنجم اکتبر،در ۵ اکتبر ۲۰۰۰ (میلادی)اسلودان میلوشوویچ رئیس جمهور وقت صربستان در میان تظاهرات و اعتراضات صدها هزار نفر در بلگراد مجبور به استعفا شد.
• انقلاب گل رز:پس از تقلب گسترده در انتخابات پارلمانی گرجستان در سال ۲۰۰۳ (میلادی)،اعتراضات عمده مخالفین ادوآرد شواردنادزه به رهبری می‌خاییل ساکاشویلی آغاز شد و در ۲۳ نوامبر همان سال منجر به کناره‌گیری شواردنادزه از قدرت و آغاز حکومت ساکاشویلی (بالقب دن کیشوت گرجستان) شد.
• انقلاب نارنجی:مسموم شدن ویکتور یوشچنکو در جریان مبارزات انتخاباتی چهارمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اوکراین در سال ۲۰۰۴ (میلادی) و احتمال دست داشتن ویکتور یانوکوویچ رقیب سرسخت یوشچنکو در این قضیه آتش انقلاب نارنجی اوکراین را برافروخت ،پس از ۶ روز نظاهرات حامیان یوشچنکو پارلمان این کشور نتیجه انتخابات را (که یانوکوویچ نامزد مورد حمایت روسیه را برنده اعلام می‌کرد) مخدوش و ملغا اعلام کرد و با برگزاری دوباره انتخابات ویکتور یوشچنکو با کسب ۵۲ درصد آرا قدرت را در دست گرفت.[۸]
*انقلاب گل لاله ،انتخابات پارلمانی ۲۷ فوریه ۲۰۰۵ (میلادی) در قرقیزستان پس از تعطیلی برخی روزنامه‌ها و ایستگاه‌های رادیویی مخالفین انجام گرفت که در جریان آن حامیان عسگر آقایف به پیروزی چشمگیر و قاطعی دست یافتند ،در پایان دور دوم رای‌گیری در ۱۳ مارس سازمان امنیت و همکاری اروپا روند انتخابات را با نقایص فراوان توصیف کرد در حالی که سازمان دولت‌های همسود (نزدیک به روسیه) رای گیری را آزادانه خواند.[۹]
نخستین اعتراضات به روند برگزاری انتخابات از شهرهای جنوبی کشور آغاز شد ،۲۱ مارس ۲۰۰۵ آقایف تحت فشار افکار عمومی دستور بررسی تخلفات احتمالی را صادر کرد و در روز ۲۴ مارس در جریان نخستین راهپیمایی بزرگ مردمی در بیشکک (پایتخت) ،دولت با حمله مردم به ساختمان اصلی‌اش سرنگون شد و آقایف به همراه خانواده‌اش با یک بالگرد به قزاقستان و سپس به روسیه گریختند و انقلاب گل لاله که به واسطه وقوع‌اش در فصل بهار این عنوان را بر خود داشت به پیروزی رسید.

۱۳۸۸ آذر ۲۶, پنجشنبه

سال اصلاح الگوی مصرف، از نگاه دینی

امروز دوشنبه 23 اذر ماه می باشد و در این روز دانشگاه پیام نور واحد املش از حجت الا سلام حاج آقا منزوی ریاست محترم دادگستری شهرستان املش دعوت به عمل اوردند تا برای دانشجویان در رابطه با موضوع اصلاح الگوی مصرف سخنرانی کنند.
گرچه رسانه ها از نگاه های مختلف به این موضوع می نگرند. اما امروز آقای منزوی از نگاه دینی بدین موضوع پرداختند که همین موضوع باعث جذابیت این نشست شد.
این نشست در ساعت 9:45 آغاز گشت. رییس محترم دادگستری املش،
حاج اقا منزوی اصلاح الگوی مصرف را از دیدگاه قرآن و روایات بررسی کردند واینگونه بیان کردند: در قرآن مجید آیات متعددی در رابطه با اسراف مطرح شده است. از جمله اینکه خداوند در قرآن می فرمایند:

«آدم اسراف کسی است که به ایات الهی ایمان ندارد و خداوند ادم های مسرف را دوست ندارد».

«ادم های اسراف کار هرگز مورد هدایت خداوند واقع نمی شوند»

«خداست که همه انسان ها را باید به سر منزل برساند»

وخدای متعال همراهی نمی کند کسی را که اهل اسراف باشد. همچنین ایشان فرعون را یک نمونه قرآنی معرفی کردند که هم اسراف در قتل می کرد و هم اسراف در مال.ایشان فرمودند: هر چیزی را عقل سلیم حکم داده است همان هم شرع به ان حکم کرده است. خداوند در قرآن می فرمایند: «ادم هایی که امر به اسراف می کنند از ان ها تبعیت نکنید وافراد مسرف جایگاهشان در جهنم می باشد».

از نگاه روایات

ایشان در مورد روایات اینگونه فرمودند

پیامبر اکرم(ص) فرمودند: امت من در دنیا سه گروهند:

طبقه اول کسانی هستند که دوست ندارند مالی را جمع کنند ودوست ندارند مالی را ذخیره کنند واین ها کسانی هستند که دوست دارند دنبال چیزی بروند که در اخرت به دردشان بخورد.

طبقه دوم کسانی هستند که مال پاک جمع می کنند ومال حرام جمع نمی کنند و مالی را که جمع می کنند به اقوام وفقرا کمک می کنند.

طبقه سوم کسانی هستند که اینها دوست دارند مال را جمع کنند چه از راه حلال وچه از راه حرام0 برایشان هیچ فرقی نمی کند.

ودر این مورد حاج اقا فرمودند: گروه سوم در جامعه زیاد شده است و این ها کسانی هستند که خمس و زکات مالشان را نمی دهند. پیامبر فرمودند کسانی هستند که هر چه دعا کنند دعایشان مستجاب نمی شود 1- مردی که از دست زنش عاصی شده وبه خداوند

می گوید خدایا مرا بکش تا از دستش راحت شوم0 2- مردی که خداوند به او مال داده واو ههمه را انفاق کرده است وچیزی برای خودش نمانده است ومی گوید خدایا به من رزق بده.

در ادامه این نشست پرسش و پاسخ از حجت اسلام و المسلمین حاج آقا انجام شد. این بخش نیز مانند بخش قبلی با استقبال دانشجویان محترم برگزار شد. این نشست در ساعت 11:45 خاتمه یافت.

در حاشیه: قدرت بیان، تسلط بر مطالب خوشرویی این شخصیت بزرگوار و با توجه به اینکه ایشان به جناحی تعلق ندارند؛ توانست در دل دانشجو نفوذ کند و دانشجو بهتر مطالب گفته شده را در یابد. حضور ایشان در دانشگاه باعث شادمانی دوستداران ایشان شد. امیدواریم جامعه نیز از افراد نخبه ایی مانند ایشان بیشتر بهره ببرد. به بدخواهان جمهوری اسلامی توصیه می شود برای فرد خدومی مانند شخص ایشان حاشیه نسازید تا افراد مانند ایشان بیش از پیش به جامعه خدمت نمایند. از خداوند برای ایشان مانند گذشته سربلندی آرزو داریم.

۱۳۸۸ آذر ۲۵, چهارشنبه

صدا و سیما، جنگ نرم و یک بحران

صدا و سیما، جنگ نرم و یک بحران

در آمد: صدا و سیما به دلیل داشتن مخاطب بسیار زیاد همواره کانون توجه تمام اقشار مختلف جامعه بوده است. بی شک هیچ رسانه ایی همچون تلویزیون در ایران مخاطب ندارد. بنابراین کوچک ترین خطای این واحد بزرگ، در عرض چند ثانیه در تمام رسانه های گروهی خارجی و داخلی بازتاب می یابد. برای درک قدرت این رسانه بسیار بزرگ فقط کافی است یک لحظه زمان تبلیغات ریاست جمهوری دهم را به یاد بیاوریم. زمانی که مناظرات انجام نشده بود و حتا فیلم های تبلیغاتی کاندیداها نیز پخش نشده بود. شور انتخابات در مردم خیلی پایین بود. یکباره پس از پخش این برنامه ها توسط تلویزیون، جنب و جوش انتخاباتی در کشور تا آخرین درجه ی خود بالا رفت. گرچه شاید شما بگویید اینها ربطی به تلویزیون ندارد اما همه ی اینها با مدیریت تلویزیون انجام شد.

اینها یکی از قدرتهای تاثیر گذاری صدا و سیما در ایران است. اما پرسش اینجا است: آیا این پایدار است؟

کسانی هم که مخالف انتقاد از صدا وسیما هستند امیدوارم ولایت پذیر هم باشند یعنی سخنان حضرت مقام معظم رهبری برای آنها حجت باشد. حضرت آقا در جمع نخبگان در آبان 88 فرمودند: اين را هم شما خيال نكنيد كه حالا بنده چون رئيس صدا و سيما را انتخاب ميكنم، همه‌ى برنامه‌هاى صدا و سيما را مى‌آورند، دانه دانه بنده نگاه كنم، امضاء كنم. نخير، از خيلى از برنامه‌هاى صدا و سيما بنده راضى هم نيستم؛ از جمله، از همين من راضى نبودم كه از سه ماه قبل از انتخابات - انتخابات بيست و دوم خرداد بود - از ماه اسفند، بلكه زودتر از اسفند، بعضى از سفرهاى تبليغاتى و حرفهائى كه زده شد و تظاهراتى كه ميشد و مجادلاتى كه انجام ميگرفت، از تلويزيون پخش شود، كه متأسفانه تو تلويزيون پخش شد

متاسفانه صدا و سیما قدرت تشخیص روزهای شادی و جشن را روزهای مهم عزاداری و سوگواری از دست داده است و از این نگاه دچار یک بحران اساسی شده است. در چند جشن بزرگ گذشته(از عید فطر تا عید قربان) صدا و سیما فقط برنامه های تکرای 60 تا80 سال پیش را پخش کرد. از کمدی ها آقای چالز چاپلین گرفته تا برادران ماکس و لورل و هاردی. آنقدر در این 3 ماه برنامه های این مرحومان را پخش کردند که بیشتر مردم آنها را از بر شده اند. مثلا کمدی عصر جدید مرحوم چالز چاپلین آخرین کمدی او در دنیای کمدی صامت بود و نقدی بود بر تسلط ماشین بر انسان.

اینها فقط یک نمونه می باشد. نمونه ایی که زنگ خطر را به صدا در آورده است. اما این زنگ خطر چه می گوید؟

این زنگ خطر می گوید:

1-: وقتی تلویزیون برنامه های مناسب با آن روز ندارد. یعنی فرار مخاطب، خشم مخاطب، خستگی در جامعه و... .

2-: وقتی که مخاطب از برنامه های تلویزیون فرار کند باید از جای دیگر نیاز خود را از منبعی دیگری تامین کند. آن منبع، جز رسانه های بیگانه نمی باشد. رسانه هایی که با فرهنگ ما، سیاست دینی ما و ... سازگار نیستند. و چه بسا تعداد زیادی از آن رسانه ها دشمن قسم خورده جمهوری اسلامی باشند که البته هستند.

3-: وقتی جوان ایرانی فرهنگ و هویت ایرانی خود را تحت تاثیر این عوامل فراموش کند چه کسی پاسخگو می باشد؟ آیا معاونت های مختلف صدا و سیما تا کنون بدین اندیشیده اند که فرهنگ و اندیشه ی ایرانی متاثر تام از رسانه های بیگانه شود چگونه می خواهد آب از جوی رفته را به جوی بازگردانند؟ در اینجا سخن کوتاه می کنیم و به چند بیان چند مشکل و راه حل می پردازیم.

اگر شما سری به نظر سنجی سیما بزنید حداکثر تعداد افراد شرکت کننده در نظر سنجی ها از 10 هزار نفر بالاتر نمی رود این در حالی است که صدا سیما مخاطب چند 10 میلیونی دارد مشکل از کجا هست آیا این بیان این نیست که برنامه ها جذاب نیستند. شاید شما بگویید تعداد کاربران اینترنت کم است اما اگر فقط 10 درصد کاربران اینترنتی در نظر سنجی ها شرکت کنند باید 2 میلیون نفر در این نظر سنجی ها شرکت کنند. و حتا سایتهایی چون تابناک در هر نظر سنجی حداقل 80 هزار نفر شرکت می کنند.

سریالها و فیلم های ساخته شده بار معنایی ندارند و با زندگی متوسط جامعه سازگار نیست. مثلا شما یک زندگی مجلل را می بینید. از نگاه آموزشی غالب سریالها و فیلمها ضد فرهنگ هستند برای نمونه می توان گفت: شام یک خانواده در تلویزیون حتما پلو با مرغ یا قرمه سبزی و یا غذاهای سنگین هست در حالی صبحانه ی این خانواده یا اصلا بدلیل تاخیر در رفتن به سر کار یا مدرسه نمی خورند یا فقط یک لقمه می خورند. در حالی که پزشکان و روایات دینی برعکس اینرا می گویند. حتا شما در فیلمها می بینید که در هنگام رانندگی با تلفن همراه صحبت می کنند این در حالی است که پلیس راهنمایی و رانندگی تلاش برای جلوگیری از این کار هست. در کل موضوع سریالها جوان پسند نیستند و بیان مشکلات جوانان و بطبع آن راه حل آنها را بیان نمی کنند.

راه کارها:

سفارشی دلسوزانه به صدا وسیما

چند روز دیگر ماه محرم می آید. فضای جامعه در این روزها فضای بسیار معنوی می باشد. شاید بتوان گفت هیچ ماهی مهم ترا ز محرم و صفر نباشد. چه زیبا فرمودند حضرت امام این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. با این سخن می توان در یافت که اگر عاشورا نبود ماه مبارک رمضان هم نبود و ماه رمضانی کاملا تحریف شده ما داشتیم. بهر حال انتظار این است که پیشا پیش صدا و سیما خود را آماده این دو ماه مهم کرده باشد و خلاف چند ماه گذشته برنامه های مرتبط و مفیدی را به بینندگان ارائه کند.

از این دو بگذریم. روزهای نوروز در راه است روزهایی بس حساس برای صدا و سیما. امیدوارم معاونتهای مختلف این غول بزرگ تا کنون دست به کار شده باشند و در حال تهیه ی برنامه ها بسیار عالی برای روزهای جشن نوروز باشند. از فیلمهای سینمایی درجه یک گرفته تا برنامه های فرهنگی، ورزشی و حتا گروه دانش چهارم سیما نیز برنامه های در سطح بالا هدیه به جامعه نماید.

به شخصه این را عرض می کنم دوست ندارم ببینم نوروز تمام شده و تلویزیون فارسی بی بی سی برنده این روزها شده باشد. در اصل بی بی سی برنده جنگ رسانه ایی نشده است بلکه برنده ی جنگ نرم شده است و صداو سیما باید بیدار شود و صد البته دست به کار... .